En esta meditación para la Pascua, Abelardo de Armas te pone frente al sepulcro, y Jesús dentro de él. Dice que el cuerpo de Jesús, sin alma, sigue siendo receptáculo, tabernáculo de la Trinidad de Dios, porque Jesús ha muerto en su humanidad, pero Dios no puede morir. Abelardo te invita a abrazar a Jesús, ya que a través de la sacratísima humanidad de Jesús sin alma, estás abrazando la divinidad.

Nació hacia 1274. A los nueve años consiguió de los suyos el permiso de entrar en un convento de Montepulciano de monjas denominadas Saquinas por vestir un hábito de tela burda como de saco. Seis años más tarde, con su maestra en la vida conventual, fundó un monasterio en Proceno, junto a Orvieto. La madurez de la joven movió al obispo del que dependía el monasterio a ponerla en él como abadesa. Inés siempre oraba y se esforzaba por conservar y aumentar las virtudes de la humildad y la caridad, en las cuales sobresalió especialmente. Su corazón estaba totalmente lleno de amor a Cristo Crucificado en quien meditaba con frecuencia. Murió en el mes de abril del año 1317 a la edad de 49 años.

En el programa de hoy entrevistamos a Albert Cortina, abogado urbanista y ensayista, experto en transhumanismo. Ha venido a hablarnos de su último libro: «Transhumanismo: La ideología que desafía a la fe cristiana». Albert nos cuenta qué le motivó a escribirlo, por qué plantea esta disyuntiva a modo de desafío, definiendo el transhumanismo no como religión, sino más bien como una ideología que pretende rivalizar con la fe cristiana. Esta ideología está cada vez más extendida, por eso Albert escribe en su libro y nos cuenta en este programa qué peligros conlleva y cómo se puede luchar contra ella.

«En la luz vemos y hacemos ver».

Abelardo de Armas nos dice en esta meditación, que el gozo que trae Cristo resucitado es esperanza de vida eterna y la fe en la vida eterna, que nosotros un día gozaremos ya para siempre si permanecemos siempre unidos a Jesús, si no nos miramos a nosotros mismos, sino a Él y vivimos con todo el gozo, el gozo de que ya estamos metidos en el cielo porque «en esperanza hemos sido salvados».

«La mejor manera de creer en nuestro Señor Jesucristo es obedeciéndole y haciendo su voluntad. »

Nació en Alsacia, el año 1002, de familia noble, descendiente de Alderico, duque de aquella región. Al ser bautizado recibió el nombre de Bruno, que cambió por el de León al ocupar la Silla de San Pedro. Tuvo una educación muy esmerada, frecuentó la acreditada escuela de Toul, destinada a la nobleza y recibió las órdenes sagradas. Promovió con energía los estudios eclesiásticos y, sobre todo, fue en todas partes el más decidido impulsor de la reforma eclesiástica. Tenía gran estima por la obra reformadora realizada por los cluniacenses y las Órdenes monásticas. Condenó la herejía de Berengario de Tours sobre la eucaristía. Fue hecho prisionero durante un año, pasado el cual volvió a Roma, donde murió el 19 de abril de 1054.

Krisly Toro es colombiana. Creció en una familia católica, pero que no practicaba realmente la fe. Sus bisabuelos habían sido protestantes, por lo que en su casa había un cierto aire de protestantismo. A los trece años, en un retiro, Jesús la toca el corazón y tiene una primera experiencia de la Virgen María, pero no le resulta fácil mantenerse en gracia. En la universidad volvió a alejarse de la fe, mucho más de lo que lo había estado antes. Los respetos humanos hicieron que su relación con Dios se entibiara. Llegó a España para continuar sus estudios. Es un momento de gracia. Comenzó a acercarse de nuevo al Señor. Poco después conoció el Hogar de la Madre, donde pudo descubrir su tibieza y la importancia de la Eucaristía, la pureza y la vida de la gracia.

En esta meditación Abelardo de Armas dice que todo el gozo de la resurrección nace en nosotros de que el Padre de los cielos ha aceptado la Víctima. He ahí que Jesucristo ha tomado todo el pecado humano, lo ha puesto sobre Sí, se ha hecho pecado el que no era pecado, y se ha inmolado al Padre. Y como en esa víctima están mis pecados, han resucitado también mis miserias.

En este segundo programa del bloque dedicado a estudiar el «Vínculo entre feminidad y maternidad», Beatriz Fra Amores, enfermera y máster en Bioética por la Universidad Católica de Ávila, profundiza en los conceptos de «maternidad» y «feminidad». Son términos que han ido evolucionando a lo largo de los siglos, a su paso por las distintas culturas y sociedades. En la antigüedad la mujer tenía una clara misión: engendrar. Esa era también su realización. La fertilidad se veía como una bendición, un signo de grandeza puesto que era la manera de perpetuarse. Es en la Ilustración, de la mano de Olympe de Gouges, donde comienza a darse un primer feminismo —muy alejado ideológicamente del actual feminismo— que pretende que la mujer tenga un reconocimiento social y político igual al del hombre, en el contexto de una sociedad en la que realmente la mujer no aparece en la esfera publica, quedando relegada al hogar y al cuidado de los hijos. Este movimiento no es exacerbado, no busca la separación radical con el varón, sino que tiene aún muy presente el plan original de Dios.

Nació en París el año 1565 y era de familia noble. De joven tenía grandes deseos de ser religiosa pero sus padres dispusieron que contrajese matrimonio. Se casó con el vizconde Pedro Acarí y tuvo seis hijos. Decía la beata acerca de la educación de sus hijos: "Les estoy preparando para que cumplan siempre y en todo de la mejor manera la voluntad de Dios". La bondad de su corazón alcanzaba a todos: pobres, enfermos y agonizantes. Se adentró cada vez más en el coloquio amoroso con el Señor en la oración. Al morir su esposo, pidió su entrada en el Carmelo como simple hermana lega. Sus últimos años en el convento fueron de profunda vida mística y de frecuentes éxtasis. El 16 de abril de 1618 tras un éxtasis, con una suave sonrisa murió.

«Por tu amor todo se hace nuevo».

En esta meditación, Abelardo de Armas nos dice que Jesús amaba a Juan con predilección, porque era el más joven, el más puro, el  más amable y la persona más digna de ser amada. Por ello le deja a su  Madre al pie de la Cruz, para que cuide de Ella, para que los mismos  cuidados que tuvo con Él los tenga con la Virgen.

El optimismo es la disposición de mirar de forma favorable los acontecimientos de nuestra vida, y esperar de ellos el resultado más favorable. Dña. Anabel Iricibar, directora del gabinete psicopedagógico Narei en Pamplona, nos enseña que el optimismo es una actitud fundamental que los niños aprenden de los buenos ejemplos de sus padres. Es en casa donde deben aprender a no criticar, no hablar mal de las personas y hacer de sus ocupaciones una fuente de alegría, aceptando las propias posibilidades y limitaciones.

Nació en la ciudad francesa de Auvergne el año 1000. Fue hijo único de familia noble y cristiana. Desde niño tuvo una tierna devoción a Jesús Sacramentado. Fue educado en la Iglesia de Saint-Julien en Broude, donde más tarde ocuparía el cargo de canónigo tras ser ordenado sacerdote en 1026. Desde su posición fundó un hospicio para los pobres de la región. Pero su corazón ardía en deseos de retirarse a la oración y soledad en el monasterio de Cluny y a él encaminó sus pasos. Fundadó la Abadía de Chaise-Dieu en Alvernia. Se distinguió por su piedad, caridad, celo apostólico, elocuentes discursos y el don de los milagros. Murió el 17 de abril de 1067.

En esta meditación, Abelardo de Armas nos recuerda que no podemos separar en ningún momento a Cristo resucitado de Cristo clavado en la cruz. Jesús, sacerdote, víctima y altar, nos redimió muriendo en una cruz. Pero la historia no terminó ahí. Como era Dios, el Señor resucitó al tercer día; por eso en Pascua debemos tener: “una fe creciente, esperanza cierta, alegría desbordante, paz imperturbable, amor ardiente”.

«Jezu ufam tobie».

«Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.»

Nació en Bologna, Francia, en 1748. Ya a los doce años ponía como cabecera para dormir una tabla y desde los 16 hasta su muerte durmió siempre en el duro suelo. Sus padres lo pusieron a estudiar junto a un tío sacerdote, el P. Santiago, para que bajo su paternal y sabia dirección se preparase al sacerdocio. Viendo el ejemplo de vida que su tío llevó se propuso entrar en algún convento para dedicarse totalmente a la oración, el silencio y la penitencia. Visitó varios conventos, siendo rechazado en todos ellos por ser demasiado joven. Y cuando le permitieron entrar en uno, haciendo una excepción, tuvo que salir por enfermedad. Desde entonces empezó una vida poco común. Se propuso conseguir la santidad siendo un perpetuo mendigo, un peregrino errante, de santuario en santuario. Cuando le daban una limosna daba las gracias y luego se la daba a otro más pobre que él. Era un gran devoto de la Virgen. Murió el año 1783.

Editorial
«Rezar funciona» es uno de los eslóganes más repetidos durante la última campaña mundial de 40 Días por la Vida. Y más que marketing es una realidad confirmada por los datos que se desprenden de -la que sus organizadores consideran- «la mejor campaña» hasta la fecha.

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En esta meditación Abelardo de Armas nos invita a adentrarnos en la fe en la Resurrección de Jesús y a unirnos en oración a la Virgen, para compartir su alegría de verle resucitado y glorioso. Es en la meditación donde podemos estar más unidos al Señor, incluso a pesar de no sentir nada, y contemplar así el gran misterio de la Pascua.