Al contrario de lo que muchos piensan, la relación entre la ciencia y la fe católica es de complementariedad, no de conflicto: la ciencia apunta hacia la existencia del Dios creador, mientras que la fe responde a muchas preguntas fuera del alcance de la ciencia. En este nuevo bloque de «Un ancla en la tormenta», D. Enrique Solano Márquez—investigador científico en el Centro de Astrobiología de Madrid y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España— derrumbará muchas ideas equivocadas al respecto, presentándonos ejemplos concretos para mostrar la armonía entre ambas. Desmitificará la leyenda negra sobre la supuesta hostilidad de la Iglesia hacia el estudio de las ciencias, y tratará temas como la compatibilidad entre el relato del Génesis y el modelo estándar propuesto por la ciencia sobre el origen del universo, el posible descubrimiento de vida extraterrestre y su impacto para la fe y los milagros vistos desde la ciencia y la fe. Por último, nos hablará del papel que debe jugar el científico católico en la sociedad actual, remarcando la importancia de vivir el mandato de Jesús, evangelizando dentro de la vocación del científico.

¿Está la Iglesia en contra de la ciencia? 1/7

Hay muchos que piensan que la relación entre ciencia y fe está marcada por la hostilidad por parte de la Iglesia católica hacia el estudio de las ciencias. En el primer programa de este nuevo bloque de «Un ancla en la tormenta», D. Enrique Solano Márquez —investigador científico en el Centro de Astrobiología (Madrid, España), y presidente de la Sociedad de Científicos Católicos de España— ofrecerá diversos ejemplos, arrojando luz sobre este tema controvertido. Desde las universidades medievales hasta los científicos católicos que han ganado el Premio Nobel, no nos faltan ejemplos para ver que la Iglesia aprecia y fomenta el estudio de la creación, sabiendo que «por las criaturas se llega a conocer al Creador» (San Agustín).

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  • El último programa de esta «Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia» continúa examinando la relación entre amor y verdad —y también justicia— que desarrolla el papa Benedicto XVI en su carta encíclica, «Caritas in Veritate». Vemos cómo la caridad va más allá de la justicia, la cual es su «medida mínima», e impulsa el auténtico desarrollo humano, una vocación divina que nos ayuda a discernir lo que es verdadero progreso. Por tanto, debemos fecundar la verdad con la caridad, pero teniendo en cuenta que la caridad necesita de la verdad para evitar quedarse en sentimentalismo, y para ser vivida en auténtica comunicación y comunión, porque «la verdad es "lógos" que crea "diá-logos”». Nos recuerda que la evangelización es el mejor servicio que la Iglesia ofrece y debe desarrollar en la sociedad, luchando contra el relativismo y la idea errónea que la ciencia puede salvar al hombre. Por último, el papa reivindica la necesidad de una libertad responsable que busca la verdad; una verdadera fraternidad para que todos puedan buscarla y una autoridad subsidiaria que no se impone, sino que sirve a las personas.

     

     

 

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