En este bloque de «Un ancla en la tormenta» nos adentramos en «El mundo del arte» con el P. Rodrigo Miranda, sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado y artista, profesor de teoría y práctica artística. El ser humano se ha expresado a través del arte desde los albores de la civilización. Por eso, para comprender cómo se llega al concepto de arte que hoy conocemos, el P. Rodrigo Miranda comienza haciendo un recorrido histórico de la palabra arte, analizando en cada una de las épocas los cambios, tanto positivos como negativos, que han afectado en su desarrollo. A partir de ahí, establece algunos principios que debe reunir un trabajo artístico para ser considerado una «obra de arte». Define también el concepto de belleza y las muchas deformaciones que ha sufrido este término, hasta llegar a denominarse bello lo que no lo es. Por último, veremos las características del arte sagrado y conoceremos algunos artistas destacados dentro de este ámbito.

Recorrido histórico de la palabra «arte» 1/7

Para poder entender qué es el arte es preciso, en primer lugar, entender qué significa la palabra «arte». El P. Rodrigo Miranda, IVE, sacerdote y artista, comienza este nuevo bloque de «Un ancla en la tormenta» dedicado a «El mundo del arte», explicándonos cuándo empieza a utilizarse la palabra «arte» y cuál ha sido el desarrollo de su significado hasta nuestros días. En una primera etapa se consideraba el arte como una disciplina objetiva, que utilizaba métodos y objetos propios conforme al tipo de producto que el artista quería obtener. Sin embargo, el arte postmoderno es pura expresión subjetiva, sin regla ninguna, conformando un sistema híbrido, líquido y, por lo tanto, relativo.

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  • Continuamos profundizando en «La historicidad de la Pasión de Cristo» siguiendo la narración de la condena de Jesús, pero nos encontramos esta vez con nuevas figuras: Poncio Pilato, el rey Herodes y Barrabas. D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar— presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— nos explica la historicidad de estas figuras, los lugares donde vivían, la razón por la cual Pilato mandó a Jesús para ser juzgado por Herodes, y por qué éste le manda de vuelta al procurador romano. Confrontando los datos proporcionados por estudios arqueológicos, históricos y lingüísticos, desmitifica también la idea del «privilegio pascual» según el cual Pilato soltó a Barrabas por una costumbre. Aprendamos del ejemplo de Jesús con sus silencios elocuentes la importancia de la verdad, que debemos defender aun a costa de la vida.

     

     

 

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