En la liturgia damos culto a Dios 4/7
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- Categoría: Claves de «Sacrosanctum Concilium»
Hemos hablado de cómo Cristo en la liturgia hace de mediador entre Dios y nosotros. Esta mediación tiene una doble dirección: una que va de Dios hacia nosotros -mediación descendente- y otra que va desde nosotros hacia Dios -mediación ascendente-. En este programa de «Un Ancla en la Tormenta» tratando de los puntos claves de «Sacrosanctum Concilium», con D. José Antonio Goñi, delegado de liturgia de la diócesis de Pamplona-Tudela, vamos a entrar en el tema de esta mediación ascendente de Cristo, viendo cómo nosotros damos culto a Dios en la liturgia.
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Comenzamos este bloque de «Un ancla en la tormenta» examinando las virtudes teologales, que recibimos como don gratuito en el bautismo, y sin las cuales no podremos alcanzar nuestra meta de ser santos. D. Tomás Trigo Oubiña —doctor en Teología Moral, especializado en las virtudes, y profesor jubilado de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (Pamplona, España)— explica que la virtud teologal de la fe, una de «Las virtudes fundamentales», se basa en un testigo en quien podemos confiar: Dios mismo. Es una iniciativa divina, a la cual cada hombre debe responder, asintiendo a la verdad revelada por Dios en la persona de Jesucristo. Esta disposición de apertura es esencial y solo se da cuando uno la quiere tener y humildemente acepta creer en lo que no entiende, pues la fe es un misterio que no se agotará por la inteligencia humana. Por último, recorrerá las características de la fe, que son su universalidad, su necesidad para la salvación, y su orientación hacia la caridad, sin la cual está muerta. Teniendo tan grandes tesoros en vasijas de barro, debemos cultivar nuestra fe, buscando oportunidades para formarnos, sobre todo en la familia y con el Catecismo de la Iglesia Católica.
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