En este capítulo de «El Criterio», Jaime Balmes expone unas reglas útiles para investigar la naturaleza, propiedades y relaciones de los seres. Clasifica los objetos, según su pertenencia al orden de la naturaleza, de la moral, a la sociedad humana o a una providencia extraordinaria. De aquí se deduce que no todos los objetos pueden ser tratados del mismo modo, ya que sería transferir a unos lo que es propio exclusivamente de otros.

Helena Marcos, médico especialista en Naprotecnología, nos aclara las diferencias entre anticoncepción y medios naturales de reconocimiento de la fertilidad. La anticoncepción es: antimujer, antivida, antiamor. La Iglesia propone una solución precisa, que pasa por la identificación de los días fértiles de la mujer. Pero esta decisión deben tomarla los esposos frente a Dios.

A medida que Christel iba descubriendo la fe católica, fue interesándose cada vez más por ella. Cada cosa que descubría era un nuevo motivo para creer en la Iglesia católica hasta que, finalmente, decidió empezar la catequesis. Al recibir al Señor en el sacramento de la Eucaristía, experimentó cómo el Señor la transformaba.

El P. Enrique Montes (IVE), tras dieciséis años en Medio Oriente, comparte con nosotros los retos cotidianos del campamento de refugiados «Virgen María», las profundas vivencias de fe en la catedral latina de Bagdad y los temores ante las todavía presentes «células dormidas» del Estado Islámico.

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En este capítulo de «Sáquennos de aquí», Nicky Elzt habla con María Simma sobre los grados de cercanía a Dios y la relación de los ángeles con las almas, tanto de personas vivas como muertas. Expone la importancia de ofrecer misas por las ánimas del purgatorio.

En este capítulo de «Eucaristía corazón de la Iglesia», el P. Félix López, SHM, comentando el capítulo tercero de la encíclica «Mane nobiscum Domine», reflexiona sobre la comunión eucarística a través de la experiencia de los discípulos de Emaús. Jesús, no solo se queda con ellos, sino dentro de ellos. A través de la comunión podemos entrar en comunión con Cristo, porque comemos a Dios.