D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— nos introduce en el primer artículo del Credo. Tenemos un Dios que es nuestro Padre, creador de todo, que nos ha creado a su imagen y semejanza y, por lo tanto, libres para elegirle a Él y llegar al Cielo que es nuestro destino. Llegar a estar con Él es lo único que puede dar sentido a nuestra existencia.

D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— nos ayuda a profundizar en el segundo artículo del Credo. «Pues el Señor, por su cuenta, os dará un signo. Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Enmanuel» (Is 7, 14). En esta ocasión nos habla de Jesús, Dios y hombre verdadero, de por qué no todas las religiones son iguales, y de la importancia de la devoción a María Santísima.

D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— nos sigue explicando los artículos del credo. En esta ocasión nos introduce de lleno en la Pasión de Jesús. Por cinco veces Poncio Pilato afirma que no encuentra delito en Jesús, pero al final, cede ante la presión de los poderosos y de su propio bienestar terreno. Esta misma actitud la vemos reflejada cuando un miembro de la Iglesia traiciona la verdad por seguir sus propios intereses, pero Dios, que nos ama siempre, nos tiende la mano, y su salvación está a nuestro alcance, solo hace falta buscarlo con arrepentimiento y acoger la sangre redentora de Cristo que ama con locura a cada uno por nombre y apellido.

En este cuarto programa continuamos con la explicación de los artículos del Credo de la mano de D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— . Nuestro Señor Jesucristo resucita de entre los muertos después de haber padecido su pasión. La resurrección de Cristo es el fundamento de nuestra fe, pues Él, que es nuestra cabeza, ha resucitado y nos ha abierto las puertas del paraíso. Y no solo eso, asciende al Cielo, pero es tal su amor que se va y se queda. Se queda con nosotros para siempre en el sacramento de su amor: la Eucaristía.

D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo especialista en Moral— nos habla de la segunda venida del Señor y cómo será ese momento, tanto para las almas buenas como para las que, a pesar de que el Señor derramaba sus gracias para salvarlas, le han rechazado. Y nos hace caer en la cuenta de lo importante que es para nuestra salvación creer y poner por obra lo que creemos. Según sean estas decisiones nos salvaremos: si sabemos acoger verdaderamente la misericordia de Dios, que es siempre justo.

D. José Luis Aberasturi — sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— en este programa nos explica cómo es el Espíritu Santo el que dirige y guía a la Iglesia por medio de instrumentos. Entre las debilidades y pecados de los hombres se muestra con gran potencia la misericordia divina que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. La Iglesia está para llevarnos a Dios, ayudándonos a ser santos y esa es la obra del Espíritu Santo. Todos nosotros estamos llamados a ser verdaderamente santos y para eso es necesaria la docilidad al huésped divino.

D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— nos dice en este programa: «Uno de los grandes triunfos del demonio sobre la Iglesia, desde hace un montón de años, es que ha conseguido arrancar de los hijos de Dios la conciencia de pecado y, por lo tanto, de pecador». El perdón de los pecados no llega a nosotros por el poder y la destreza con la que un sacerdote da la absolución, sino por la gracia de Dios instituida en el sacramento. El orgullo del hombre, que no quiere reconocerse pecador, hace que no pida perdón. De esta forma vive sometido a los embates de Satanás que no descansa hasta ver a un alma perdida.

D. José Luis Aberasturi —sacerdote, filólogo, filósofo y teólogo moralista— nos adentra en este último artículo de nuestra fe y último programa de este bloque: la vida eterna, la vida verdadera a la que todo fiel bautizado está llamado. El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, compuesto de cuerpo y alma, está destinado al cielo para vivir con Dios para siempre. Pero existe el peligro de la condenación eterna, de la eterna separación de Dios. Por tanto, hemos de saber vivir y aprovechar bien la vida para que en el ajuste de cuentas no nos veamos en un apuro.

El primer programa de este bloque de «Marcando el Norte» dedicado a «San José, Patrono de la Iglesia universal», responderá exactamente a esta pregunta: ¿Quién es San José? D. Jorge Fernández Díaz, licenciado en Ingeniería Industrial y exministro del Interior, explica que, a través de la Sagrada Escritura, podemos conocer algo sobre San José, pero son las revelaciones privadas las que salen al paso para acercarnos a la figura de este santo, el más importante después de Jesús y de María. José, hombre de oración y de silencio, fue elegido como protector y cabeza de la Sagrada Familia. De igual modo, le ha sido encomendada la protección de la Iglesia.

En este episodio de «Marcando el Norte», ayudado por el libro de «La sombra del Padre», D. Jorge Fernández nos acerca a la persona de San José, sus dudas y su pasión. A diferencia de María, San José no viviría la pasión de Jesús, pero tuvo que pasar por su propia pasión, que transcurrió desde que se dio cuenta de que María esperaba un Hijo hasta que tuvo la revelación divina en sueños sobre quién era verdaderamente ese Niño que esperaba María.

En este episodio de «Marcando el Norte», D. Jorge Fernández nos relata los acontecimientos que sufrió la Sagrada Familia desde el nacimiento de Jesús hasta la muerte de San José: la huída a Egipto, cómo tuvo San José que agarrarse a la fe en esos momentos de dificultad, la vida y el trabajo en Egipto de San José y María, la vuelta a Nazaret y finalmente la muerte de San José rodeado de María y Jesús. Acabará mencionando a una santa española que le tiene una especial devoción a San José y que será fundamental para la propagación de este magnífico santo en la Edad Moderna: Santa Teresa de Jesús.

¿Qué papel juega San José en la Historia Contemporánea? D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e Ingeniero Industrial, nos presenta diversos sucesos de nuestra reciente historia en los que parecía que la barca de Pedro corría peligro de perecer y en la que «el santo del silencio», igual que custodió a la Sagrada Familia, ejerció su misión de protector de la Iglesia.

«Recurrimos a vos en nuestra tribulación, bienaventurado José». En 1889, el papa León XIII, en la "Quamquam pluries", primera carta encíclica dedicada a San José, considera que ha llegado un momento en la historia de la humanidad en el que debe instar la protección de San José para el pueblo de Dios. D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e Ingeniero Industrial, nos acompaña en el recorrido por la historia de magisterio pontificio y destaca momentos importantes para la Iglesia, en los que se entrevé la asistencia del Patriarca de la Sagrada Familia.

A lo largo del siglo XIX, de manera especialísima, se extendió la devoción popular a San José. D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e Ingeniero Industrial, describe en este programa los hitos históricos en los que el último de los Patriarcas aparece como fuente e incentivo de nuevas congregaciones y fundaciones. También nos da a conocer algunos milagros y apariciones del castísimo Esposo de María que han contribuido al crecimiento de esta devoción popular.

D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e Ingeniero Industrial, nos descubre la devoción que tenía San Pío X por San José y cómo por esta llegaría a aprobar las letanías en honor del santo del silencio, a la vez que nos explica los motivos que llevaron a Pío XI a dedicar 2 encíclicas contra el comunismo y nazismo y la relación que las mismas tienen con San José.

San Juan XXIII, el papa Roncalli, sorprendió al mundo anunciando su voluntad de convocar un concilio que será conocido por la historia como «Concilio ecuménico Vaticano II». D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e Ingeniero Industrial, nos introduce en este programa en la devoción del «Papa bueno» por San José. Nos contará, además, cómo esta devoción personal, acompañada por los signos de la Providencia, convergieron en el nombramiento del que fuera protector de la Sagrada Familia como patrono del Concilio, además de otros momentos importantes en los que la figura del Santo Patriarca aparece en el contexto del Concilio Vaticano II.

D. Jorge Fernández Díaz —exministro del Interior e Ingeniero Industrial— termina este bloque de «Marcando el Norte» haciendo un recuento de los momentos más señalados con relación a la figura de «San José, patrono de la Iglesia universal» en los pontificados de los tres últimos papas de la Iglesia católica. Señala además la gran importancia de la Sagrada Familia como modelo de la familia cristiana y la figura de San José como protector de la Iglesia en tiempos de tribulación.

D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e ingeniero, nos pone «la miel en los labios» con este primer programa de los «Dogmas marianos». Empieza dándonos datos cronológicos para que podamos poner buenas bases históricas antes de entrar a fondo en cada dogma. D. Jorge nos avisa sobre la importancia que tenía Éfeso en los tiempos de Jesús, y también la importancia que tiene en nuestros tiempos.

A raíz de ciertas dudas sobre la maternidad divina de María, se pone en marcha el Concilio de Éfeso, donde María es proclamada solemnemente por los padres conciliares en el año 431, con cánticos de alabanza, como Theotokos. Con D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, en este programa de «Marcando el Norte», vemos cómo al negar la maternidad divina de María negamos la divinidad de la segunda persona de la Trinidad. Los dogmas marianos siempre son cristológicos; no son para divinizar a la Virgen sino para dar mayor gloria a la Trinidad, y en particular a Jesucristo. Una enseñanza que nos dan los grandes santos es que a Jesucristo se va y se viene siempre por María.

El nombre de María tiene distintas maneras de formularse en todo el mundo, pero en España, María es «la Virgen». En esta presentación del segundo dogma mariano, la virginidad perpetua de María, D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, nos relata en qué concilios los teólogos han visto que María, como Madre de Dios, ha sido beneficiada con privilegios singulares, y por lo tanto, esto ha llevado a la Iglesia a definir la virginidad de María como perpetua. D. Jorge nos presenta la figura de Ildefonso de Toledo, gran santo español que ha sido un instrumento muy importante a la hora de defender la virginidad de María y también para el desarrollo de la liturgia de la Iglesia. España, por tanto, es una nación mariana por excelencia y tiene una misión y una identidad cristiana tal, que si se pierde la fe, se pierde la identidad nacional e histórica de España.

Si en las Sagradas Escrituras encontramos el saludo del ángel Gabriel a María: «Alégrate, llena de gracia», ¿por qué pasan tantos siglos hasta que se proclama el dogma de su Concepción Inmaculada? D. Jorge Fernández Díaz, exministro del Interior e ingeniero, trata de encontrar la respuesta a esta pregunta reflexionando acerca de las disputas trabadas entre grandes teólogos y santos, que no querían dar ni quitar honor y gloria a la Virgen, más de lo que Dios había pensado. D. Jorge nos ayuda a entender esta situación comparando los dogmas a una semilla que planta el Señor y que germina mediante el ejercicio del magisterio. Con un poco de paciencia y caridad, gracias a esas disputas, la Iglesia reflexiona y desarrolla las explicaciones acerca de las verdades que proclama.

En medio del debate al respecto del tercer dogma, encontramos los teólogos con la «pía opinión» y los teólogos con la «menos pía opinión». D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, en conversación con el profesor Javier Paredes, nos muestra que a través de las disputas entre los maculistas e inmaculistas, se desvela la verdad querida por Dios. Esta disputa llevó al franciscano Juan Duns Scoto, iluminado por el mismo Espíritu Santo, y queriendo interpretar fielmente lo que era la voluntad de Dios, a salir en defensa del nombre de la Madre de Dios como la Inmaculada Concepción. «Potuit, decuit, ergo fecit» («Podía hacerlo, convenía hacerlo, pues lo hizo»).

Haciendo un recorrido por la historia de España, vemos cómo Nuestra Madre del Cielo ha tenido una predilección para con sus hijos en estas tierras, y España ha respondido con amor inmenso a esta predilección. D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, expone detalles concretos y concisos de esta relación entre España y la Inmaculada en todos los ámbitos de la sociedad, terminando con el hecho de que en la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepcion, el papa Pío IX quiso dar el privilegio de erigir el monumento de la Inmaculada en la Plaza de España en Roma.

D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, expone cómo se llevó a cabo la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre del año 1854. A raíz de varios siglos de gran disputa, la Iglesia llega a la conclusión de que la Madre de Dios no puede tener mancha ninguna, y la Virgen misma viene a confirmar esta declaración con distintas apariciones antes y después de la definición de dicho dogma por parte del papa Pío IX. Esta doctrina encuentra su razón de ser en que María estaba destinada desde la eternidad a ser la Madre del Hijo de Dios. Ella es la única criatura que tiene un privilegio singular que la lleva a decir: «Yo soy la Inmaculada Concepción».

Al tratar un tema tan complicado como el de proclamar si la Virgen María había muerto o no, vemos el papel que jugó un papa santo: el papa Pío XII.
D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, nos adentra en la vida de Eugenio Pachelli para ver cómo era su relación con la Virgen María y cómo por la providencia de Dios, la mano de Nuestra Madre siempre estuvo presente en la vida de Eugenio. D. Jorge nos refiere un acontecimiento muy significativo en la vida de Eugenio, ya siendo Papa, que afectaría no solo a su vida, sino a la vida de toda la Iglesia. El Papa Pío XII se convertirá en un instrumento muy importante y especial para la Iglesia entera.

Concluimos este bloque de «Marcando el Norte» hablando de dónde, cómo y cuándo toma lugar en la historia la Asunción de María, y qué datos son ciertos y los más relevantes. En medio de las dudas sobre esta tema, tan controversial para algunos, el papa Pío XII va a lo esencial de este dogma, que va a ser proclamado el 1 de noviembre del año 1950. En este coloquio, el profesor D. Javier Paredes introduce un tema muy interesante, que responde D. Jorge Fernández Díaz, exministro del interior e ingeniero, con datos, acontecimientos y personajes históricos: ¿qué vinculación tiene Francia con la Asunción de María?

Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, abre este nuevo bloque de «Marcando el Norte» titulado «Mundo nuevo y anuncio de las bodas del Cordero» describiendo las semejanzas que existen entre la gran Babilonia y el mundo en que vivimos hoy. San Juan descubre que el enorme pecado de este imperio es dar la espalda a Dios: esta es la prostitución de Babilonia. Cristo nos llama a salir de la gran Babilonia para poder desposarnos con el Cordero y convertirnos en piedras vivas de la Jerusalén celeste. Dña. Beatriz Ozores Rey lo tiene muy claro: ahora es el mejor momento para hablar del Apocalipsis.

San Juan nos invita a entrar en el misterio del Apocalipsis y nos revela que el Señor nos llama a salir de Babilonia. Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, describe el desplome de este gran imperio en el que estamos llamados a tener una verdadera conversión: es una llamada de amor. Esta «Babilonia» se cae para que podamos volver la mirada al Señor y ser luz para los que están bajo el poder de la Bestia. La gran Babilonia se cae para la salvación de todas las almas que quieran responder a esta llamada.

Con la caída de la gran Babilonia, San Juan vuelve a la liturgia del Cielo donde vemos a Jesucristo que está a la espera de la novia: nuestra alma. Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, profundiza en las palabras de San Juan para hacernos comprender cómo la propia Iglesia se encarga de vestirnos de los méritos de Jesucristo para poder entrar en las bodas del Cordero. En esta liturgia nupcial, Cristo se presenta para recibir a la esposa, y una gran muchedumbre en el Cielo canta a una sola voz.

Antes de seguir con las bodas, san Juan nos traslada al juicio de los enemigos del Cordero, donde la bestia fue hecha prisionera en la guerra, reinando ya el Cordero. Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, nos anuncia que esta es otra oportunidad que el Señor misericordioso nos da para matar al hombre viejo y convertirnos de una vez para siempre. Estos son los preparatorios para un cielo nuevo y una tierra nueva: eliminar todo el mal de nuestras vidas y acoger la redención que nos trae Jesucristo para poder desposarnos con Él.

Volvemos a las bodas del Cordero, donde Él ha tomado posesión, ya que todo ha sido purificado y ya no existe el mal. Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, se refiere al Apocalipsis como un noviazgo donde la Iglesia, que es la esposa, se va preparando para formar parte del cuerpo místico de Cristo. El esposo habla a través de san Juan para invitarnos a que formemos parte de este cuerpo, para que nuestra filiación, que empieza en el bautismo, llegue a su plenitud al desposarnos. Toda nuestra vida está encaminada a las bodas con Cristo para ser una sola carne con Él y llegar a nuestro Cielo.

Subimos al monte con el ángel y san Juan para contemplar la gloria de Dios que está reflejada en la «ciudad-esposa». Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, nos recuerda que todos estamos llamados a la purificación de toda corrupción para poder formar parte del Cuerpo Místico de Cristo, donde todos tenemos cabida en el Reino de Dios. Vemos cómo está edificada la «ciudad-esposa», con sus puertas abiertas, que es Cristo mismo, esperando a que acojamos la palabra de Dios. Y así, entrando en esta Ciudad Santa, somos purificados por el Cordero sin mancha.

Entramos, finalmente, a la ciudad celeste acompañados por San Juan para tener nuestro diálogo con el Esposo. Allí descubrimos que el centro de nuestra vida es el misterio pascual de Cristo. Nos encontramos dentro de la Jerusalén celeste donde participamos de la liturgia que nos lleva a la adoración y contemplación constante de Cristo. Dña. Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, nos recuerda que el Apocalipsis nos impulsa a gritar: «¡Ven Señor Jesús!», para que nuestra alma se una al Cuerpo Místico de Cristo, y a vivir nuestro desposorio con el Cordero ya en la tierra, en la Eucaristía.

En el primer programa de «Apocalipsis: La liturgia celeste», Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, describe la visión mística del apóstol San Juan y nos invita a participar de esa experiencia, ya que cada cristiano está llamado a entrar en el misterio de Cristo.

En el segundo programa dedicado a «Apocalipsis: La liturgia celeste», Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, describe la aparición del Cordero: el único capaz de abrir los sellos. Los cuatro primeros sellos son el dinamismo fundamental de la historia entre el hombre —que es imagen de Cristo y a quien pertenece la corona de la victoria— y las fuerzas del mal.

Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, nos desvela lo que esconde «La apertura del quinto y sexto sello». Este gesto nos habla del juicio que Dios tiene preparado para aquellos que no siguen al Cordero. El Señor busca que cada uno de nosotros volvamos a Él.

En el cuarto programa dedicado a «Apocalipsis: La liturgia celeste», Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, relata la apertura del séptimo sello: Juan tiene la visión de los siete ángeles que, al tocar sus trompetas, anuncian la intervención de Dios en el mundo.

En el quinto programa dedicado a «Apocalipsis: La liturgia celeste», Beatriz Ozores Rey, licenciada en Ciencias Religiosas, nos habla del ángel y la séptima trompeta con la que Dios hace una llamada a la conversión a todos los habitantes de la tierra porque «ya se ha acabado el tiempo». El misterio anunciado a los profetas que se cumple con la séptima trompeta es todo el plan de salvación.

En el sexto programa de «Marcando el Norte» dedicado a «Apocalipsis: La liturgia celeste», Beatriz Ozores Rey —licenciada en Ciencias Religiosas— nos explica la visión de la Mujer y del Dragón en la que se ve claramente la actuación de las fuerzas del Mal contra la Iglesia. En el Dragón se concentran las fuerzas destructivas del infierno, pero la sangre de los mártires acabará con el Imperio del Mal.