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En esta «Carta del diablo a su sobrino», Orugario cree haber logrado que su «paciente» abandone la religión. Su tío, el viejo diablo Escrutopo, le advierte sobre la «Ley de Ondulación» que se da en los seres humanos y que genera continuos cambios en el hombre. A causa de esta ley, los diablos no pueden bajar nunca la guardia y deben tentar constantemente a los humanos.

En este programa «Eucaristía corazón de la Iglesia», el P. Félix López Lozano, SHM, comentando la Carta apostólica de San Juan Pablo II, «Mane nobiscum Domine», nos invita a aumentar la fe y la conciencia de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Los gestos no son indiferentes, ya que expresan tanto la fe como la falta de ella. Es necesario reavivar la fe, manifestarla en todo.

En este capítulo de «Sáquennos de aquí», María Simma habla sobre la importancia de la oración, de cómo tantas veces acudimos a Dios solamente cuando necesitamos ayuda, mientras que es preciso acudir a Él también para darle gracias y alabarlo. Por otro lado, explica cómo el ayuno ayuda a la oración y puede llegar a transformar a una persona.

En este capítulo de «Cartas del diablo a su sobrino», de C. S. Lewis, el diablo Escrutopo responde a Orugario explicándole que debe esconderse de su «paciente», para que no sospeche que existe. Le aconseja también que descubra si su hombre es pacifista o patriota, y que tiene que conseguir que haga de esto su religión.

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En esta entrevista a María Simma, Nicky Eltz le pregunta si le han visitado personajes famosos que se encuentren en el purgatorio. Ella responde que sí, que normalmente sus familias la visitan pidiendo oraciones, y después esas almas acuden a ella, aunque que no siempre es exactamente así. Otras veces son las almas las que se dirigen a ella directamente y le piden oraciones para poder ir al cielo.

En este capítulo de «Cartas del diablo a su sobrino», de C. S. Lewis, Escrutopo aconseja a su sobrino que haga que su «paciente» se concentre en sus miedos, que los vea como sus cruces. Le advierte que el alma de su paciente va a experimentar malicia y benevolencia al mismo tiempo, y que lo mejor es dirigir la malicia hacia las personas cercanas, y la benevolencia hacia las personas lejanas que no conoce.

En este capítulo de «Cartas del diablo a su sobrino», de C. S. Lewis, Orugario le comunica a su tío que ha comenzado una nueva guerra en Europa. Su tío le advierte que no se distraiga, porque la guerra puede tener consecuencias «buenas» —diabólicamente hablando—, por un aumento de la maldad y una disminución de la castidad; pero también «malas», ya que muchas personas crecen en devoción hacia el Enemigo (Dios).

En este capítulo de «Sáquennos de aquí», Nicky Eltz cuestiona a María Simma sobre temas concretos de sus experiencias con las almas del purgatorio: ¿Cuál es la finalidad de las visitas? ¿Cuándo la visitan? ¿Es posible ayudarlas y que nos ayuden? Estas son algunas de las preguntas que María responde en esta entrevista.

En este capítulo de «Cartas del diablo a su sobrino» de C. S. Lewis, el experimentado demonio Escrutopo comprende que su sobrino no tiene experiencia alguna sobre la oración. Le aconseja distraer a su «paciente» con cualquier motivo, tratando de que fije la mirada en sí mismo para que, en vez de orar, se dedique a reflexionar sobre sus propios sentimientos.

Nicky Eltz prosigue su entrevista a María Simma en el libro «Sáquennos de aquí». Simma responde a dos preguntas clave: ¿Qué es el Purgatorio? Y, ¿qué relación tiene usted con las almas que están ahí? Cuenta, además, algunas experiencias concretas vividas con las ánimas del Purgatorio.

En esta carta, C. S. Lewis relata cómo Escrutopo, el viejo diablo, aconseja a su sobrino Orugario sobre qué hacer con su paciente para conseguir que este se separe de su madre. Le dice que tiene que hacerlo de una forma sibilina, sin que él se percate, usando sus armas, y trabajando conjuntamente con el diablo que se encarga de su madre.

En este primer capítulo del libro “Sáquennos de aquí”, de Nicky Eltz, el autor hace un resumen de lo que va a tratar el libro, explicando especialmente quiénes son las almas del Purgatorio; además, narra cómo fue su primer encuentro con María Simma, y la historia de esta mujer, que tuvo una serie de experiencias con las benditas ánimas del purgatorio.

En la segunda de las cartas del libro «Cartas del diablo a su sobrino», de C. S. Lewis, estallan los conflictos, ya que el «paciente» del joven diablo Orugario, se ha convertido al cristianismo. Su tío, el veterano demonio Escrutopo, le aconseja no preocuparse mucho por ello porque —le asegura— la mayor parte de los adultos que se convierten, al no estar acostumbrados a una religión sólida, después de un tiempo, deciden volver a su antigua vida.

Concluimos esta serie de programas reflexionando sobre el papel de la fe en la vida: es la luz que ilumina, que da la medida más exacta, la más fiel, más auténtica; luz de todo aquello que compone la vida. Es también aquella que orienta el corazón a desear, a amar y a mantenerse fiel a esa elección a lo largo de la vida.

En la primera de las cartas, el diablo Escrutopo ofrece a su sobrino diversos consejos que tienen por objeto alejar a su «paciente» del «Gran Enemigo»: Dios. Para conseguirlo, un factor clave es convencerle de que ya lo sabe todo y no es necesario leer libros que le brinden más cultura.

En este programa, el Papa nos recuerda la importancia de la familia, que es el primer canal en el que se recibe y se transmite la revelación, la fe de Dios. La familia se inicia con el matrimonio, siendo este el corazón de la familia. La realidad del matrimonio necesita, de un modo radical, la luz de la fe.

«Cartas del diablo a su sobrino» comienza con una reflexión del autor, C.S. Lewis, sobre las consecuencias de estas supuestas «cartas», lo que le movió a escribirlas y lo difícil que fue realizar un trabajo con este trasfondo ético desde la perspectiva contraria, ya que lo escribe desde el punto de vista del Demonio y no del suyo propio.

En este programa, el papa Francisco nos habla sobre la oración del Padre Nuestro. En esta oración, la Iglesia concentra el núcleo y lo más esencial en la transmisión de la fe. El Padre Nuestro es la oración del mismo Jesucristo y contiene aquel lenguaje aprendido de sus labios, que nos proporciona el verdadero sentido de la oración.

La Iglesia nos ofrece toda la riqueza de la fe. La fe nos permite asentarnos en esta dimensión que corresponde a la realidad creada por Dios, y la realidad que es Dios mismo. En este programa, el Papa Francisco, nos recuerda que descubrimos este Dios especialmente en la Eucaristía.

La luz de la fe proviene de Dios, no de nuestro entendimiento. Mucho menos de nuestras impresiones o nuestra imaginación. Sin esta luz auténtica que viene de Dios, y que tiene una palabra fundante y creadora, pero que también llama, conduce y lleva a plenitud, sin esta presencia de Dios incluso en nuestro entendimiento, nada tiene un sentido total.

¿Cuál es la justificación interna de la fe que hace que pueda ser propuesta a todos los hombres? ¿Qué hace que sea una verdad de tal calibre que sea válida para cada persona en su individualidad, incluso en su subjetividad? El papa Francisco reflexiona sobre la relación que hay entre el amor y fe.

Jesucristo es la manifestación más pura del verdadero rostro de Dios. A través de Él, podemos leer en nuestro corazón las luces y las sombras, y ver cómo tiene poder para sanar nuestras heridas, y volver a darnos la vida. El papa Francisco nos enseña que, esta fe, se nos ofrece como algo que tiene sentido, algo que llena de sentido la existencia personal y la de toda la humanidad.

En este programa, vemos como el papa Francisco distingue entre "creer en Jesús" y "creer a Jesús". "Creer en Jesús" sería creer en aquellas cosas que Él nos habla. Pero es necesario también "creer a Jesús", recibirle como Salvador, apropiarnos de Él.

Dios quiere conducir al pueblo de Israel como «un padre lleva su hijo de la mano», pero el hijo se frena y se desorienta. El pueblo desea ver un rostro. Busca algo tangible. No quiere que Dios sea demasiado misterioso, a causa de sus propios miedos y temores. Este deseo de ver el rostro de Dios, en realidad, Dios lo aprecia como un deseo legítimo.

La fe que descubrimos como una luz y que nos guía, despierta en nuestros corazones deseos auténticos y fuertes que nos conduce hacia la plenitud de nuestra vida. El Papa nos invita a aprender de la experiencia de aquellos hombres que, a lo largo de la historia, han tenido un encuentro personal con Dios. Sus experiencias tienen un eco en nuestros corazones, y nos ayudan a entender el lenguaje con el cual Dios nos habla.

El papa Francisco describe la fe más con el verbo «ver» que «creer». La luz es la cualidad de la fe. Nos permite conocer y, en consecuencia, entender. Cuando entendemos, somos capaces de desear, y eso es lo que nos pone en movimiento. En este programa, la Hna. Isabel Cuesta, S.H.M., nos ayuda a razonar que la fe nos es un simple salto en el vacío. Como dice el papa Francisco, la fe es luz y conocimiento.

En este programa, entramos en el primer capítulo del encíclica Lumen Fidei, con la Hna. Isabel Cuesta, S.H.M. El papa Francisco nos presenta la fe como «creer en el amor». La fe es un don de Dios infundido en el entendimiento. Y es esa luz de la fe que tenemos que descubrir, la que da sentido a toda nuestra vida y a todos nuestros sufrimientos, y nos acompaña en cualquier circunstancia de la vida.

Comentamos la primera parte del último capítulo de la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium", que se titula: "Evangelizadores con espíritu", y que trata sobre las "Motivaciones para un renovado impulso misionero". El Papa Francisco indica las motivaciones que debe tener el evangelizador. Quiere delinear el estilo de la nueva evangelización, que debe estar fundamentado en la fe.

Por eso nos habla del encuentro personal con el amor de Jesús, el gusto espiritual de "ser pueblo", la fuerza del Resucitado, del Espíritu y de la intercesión.