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Seguimos reflexionando sobre el documento "Evangelii Gaudium", del Papa Francisco, con la Hna. Isabel Mª Cuesta. Esta vez hablamos de la libertad verdadera. Nos dice que tenemos que decir "no" a las ideologías del mundo, que nos esclavizan, y "sí" a Dios, pues el amor nos libera de esa esclavitud.

Te presentamos un nuevo capítulo de "Conversaciones sobre la alegría", serie en la que la Hna. Isabel Mª Cuesta, SHM, nos ayuda a profundizar en el contenido de la Exhortación Apostólica "Evangelii Gaudium", del Papa Francisco. El Señor nos empuja a llevar a los demás la Buena Noticia que hemos recibido. Pero para esto, dice el Papa, es necesario un discernimiento previo. No se trata de un discernimiento que nos paralice sino de un discernimiento que nos ayude a valorar los medios y los modos, así como a examinar nuestra disposición. El Papa lo llama "discernimiento evangélico". Nos llama a que hagamos este discernimiento, que lleva no solo a distinguir el bien del mal, sino a rechazar el mal y elegir el bien.

"Tenemos que llevar a los hombres la luz de Cristo". Esto es lo que nos dice el Papa en la Exhortación Apostólica "Evangelii Gaudium". La Hna. Isabel Mª Cuesta, en un nuevo episodio de "Conversaciones sobre la alegría", nos explica cómo el Papa nos invita a que nosotros llevemos a los hombres la Palabra, a que les llevemos a Cristo. La presencia de Cristo es lo único que puede satisfacer el hambre que el hombre tiene. A nosotros se nos repite hoy este mandato de Cristo: "Dadles vosotros de comer".

H.M. Televisión te invita a una nueva conversación sobre la alegría en la serie sobre la exhortación apostólica del Papa Francisco: "La alegría del Evangelio". La Hna. Isabel Mª Cuesta, Sierva del Hogar de la Madre, nos va ayudando a reflexionar sobre el contenido de este documento. Hoy nos planteamos la necesidad de volver al corazón del Evangelio. Es este el núcleo donde resplandece la belleza del amor salvífico de Dios.

"Es vital que el cristiano salga a anunciar el evangelio". Eso es lo que nos dice el Papa Francisco en su exhortación apostólica sobre la alegría del Evangelio. Hoy, en nuestro programa "Conversaciones sobre la alegría", con la Hna. Isabel Mª Cuesta, Sierva del Hogar de la Madre, hablamos de una palabra del Papa: "primerear". Igual que Dios ha tenido la iniciativa de acercarse a nosotros, ahora tenemos que tener el deseo de tomar nosotros también la iniciativa de acercarnos a los demás y llevarles el amor y la misericordia de Dios.

El Papa nos invita a tener una memoria agradecida, que no olvida cómo Jesús nos ha tocado el corazón. Nos habla también de una eterna novedad, que no es nada distinto, sino Jesucristo. Él sigue siendo el que va por delante y sale a nuestro encuentro cuando damos un paso para acercarnos a Él.

En este segundo programa de la serie en la que la hna. Isabel Cuesta, SHM, nos ayuda a profundizar en los contenidos de la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco, hablamos y reflexionamos sobre el encuentro personal con Jesucristo y cómo este encuentro se tiene que convertir en un río que transmite y lleva la alegría de la Buena Nueva a los demás.

En este primer programa de "Evangelii Gaudium", la Hna. Isabel Mª Cuesta comenta los primeros párrafos de la de la exhortación apostólica del Papa Francisco, que nos hablan del encuentro personal con Cristo como punto de partida para la evangelización.

La Hna. Isabel Cuesta, S.H.M., nos presenta la primera parte de su comentario de la Encíclica del Papa Francisco: Lumen Fidei, es decir, “La Luz de la fe”. Cuando hablamos de la fe, la primera palabra que nos viene a la cabeza es "creer". Pero el Papa nos da una nueva clave de lectura para poder entender lo que es la fe. Es verdad que la fe es "creer", pero la fe es sobre todo "ver".

Es muy importante que aumente tu fe en su amor, que creas que Él anhela llegar hasta ti en la Eucaristía. Cuando creas lo mucho que Él te ama y te espera, sabrás que si tú retrasas tu llegada, Dios, en su loco amor por ti, sufre lo que en psicología se califica como “el tormento de la espera”. Cuando creas que Jesucristo te ama y te espera, entonces, como resultado de esa fe, deberá aparecer en ti el deseo y el ansia de la Eucaristía, un ansia atormentadora porque Él llegue. El tormento que se sufre cuando se espera a una persona es un tormento a la medida del amor que se le tiene.

La Iglesia es nuestra madre. Como consecuencia de la secularización universal, nos falta la visión sobrenatural de la Iglesia. En el credo confesamos: «Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica». Esta confesión significa: me entrego confiadamente a la iglesia, igual que si me entregara a la persona de Cristo, porque abandonándome a la Iglesia, me abandono a Cristo. Confiando en la Iglesia, confío en Cristo, porque que la Iglesia es su cuerpo místico.

Los apóstoles, totalmente pobres, desposeídos ya de todo, sin un signo visible de la presencia humana de Cristo, esperan junto con María en el Cenáculo. Y es entonces cuando, despojados, sumidos en el vacío, desciende hasta ellos el Espíritu Santo; quien, como dice la liturgia, es el Padre de los pobres. Entonces los invade su poder. Y, fortalecidos de esa manera, son enviados a la conquista del mundo para Cristo.

Nuestra fe se profundiza con la pérdida de los sistemas de seguridad que tenemos, con la pérdida de esos elementos que nos hacen tener una sensación de fortaleza, de poder y de importancia. La privación de esas cosas deja en nosotros el espacio necesario para la fe, la cual requiere de la humildad. Dios, al privarte de tu fortaleza y poder, te acerca a Él, te coloca en la verdad y hace que lo necesites más; y esto es una gracia invaluable.

Participar en la maternidad espiritual de la Iglesia, haciendo nacer almas para Cristo. Nada hay más importante que eso. También podemos hacer nacer almas para Cristo mediante el apostolado de la palabra y de la oración, pero el medio más eficaz es el sufrimiento. Es la forma más eficaz de apostolado, porque es el medio que comprende un mayor grado de despojamiento, el medio que tiene menos de ti mismo y más de Cristo. En ese medio es en el que con más amplitud se extienden los brazos de la cruz.

Un medio pobre es, por ejemplo, la aceptación del sufrimiento por amor a Dios. Las rodillas doloridas durante la oración, los sacrificios que hacemos pero que nadie conoce, la anulación de uno mismo, la vida en el silencio, el pasar desapercibido y la contemplación. De esas cosas casi nada se sabe, porque se trata de medios invisibles, de medios que no pueden ser recopilados en las estadísticas sociológicas; pero son esos medios pobres los que, vistos a la luz de la fe, resultan decisivos para los destinos del mundo.

La experiencia del desierto te ayudará a descubrir la necesidad de Dios y a conocer tu total dependencia de Él. Durante este periodo, en el que puedes vivir momentos muy difíciles de desánimo, tentaciones y oscuridad, también puedes conocer mejor tu propia incapacidad e impotencia. Cuando descubras la verdad sobre ti mismo y ruegues a Dios que te perdone, encontrarás, al igual que el hijo pródigo, esa gran ternura del Padre, esa gran alegría por tu regreso. Podrás mirarle a sus ojos llenos de amor. Dios, al perdonarte, al mismo tiempo edificará la humildad en ti.

“Conozco tu conducta: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Ahora bien, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, voy a vomitarte de mi boca” (Ap. 3, 15-16). Para Dios, la tibieza en el hombre es una situación inaceptable. Es algo repugnante que Él no puede soportar en ti y, por eso, tarde o temprano, tiene que conducirte al desierto. Estar en el desierto radicaliza nuestras actitudes, hace que el hombre no pueda seguir siendo tibio, le exige volverse caliente o frío.

La paz verdadera es el fruto de la vida interior, no en el punto de partida sino en el punto de llegada. Es el fruto de una fe que ha profundizado, como resultado de las pruebas a las que hemos sido sometidos. Aparece como resultado de lo que hemos elegido, no como resultado de lo que hemos conquistado. Si en tu vida hay ídolos, si hay ataduras y esclavitudes que atan tu libertad, no conseguirás la paz. Cuando alguien o algo se interpone entre tú y Dios, no puedes adherirte plenamente al Señor en el sentido de la fe y tampoco habrá paz en ti. ¡Qué lástima que tus sufrimientos sean un sacrificio en vano!

A veces, las tormentas que vivimos en la vida resultan ser acontecimientos privilegiados para el desarrollo de nuestra fe. La tempestad en el mar, descrita en el evangelio, simboliza también, en cierta medida, nuestra situación cuando en los momentos difíciles de las pruebas de la fe, en los momentos de una mayor o menor tempestad, nos parece que Jesús nos ha abandonado, que está ausente. Las tempestades que vivimos pueden ser de diversa índole: pueden tratarse de tentaciones de pecado, de escrúpulos; de temores por el futuro, por la salud, por el trabajo; de tempestades relacionadas con las dificultades matrimoniales; etc. Ante esas tempestades se pueden manifestar dos tipos de actitud: el temor, como en el caso de los apóstoles ante la tempestad; y la calma, simbolizada por Jesús dormitando en la barca.

María, al decir su “sí” en el momento de la Anunciación, no era plenamente consciente de lo que había aceptado. Pero eso no redujo el valor de su consentimiento, porque con sus constantes “síes”, a lo largo de su vida, lo confirmó. Dios amaba tanto a María que escogió aquel tratamiento tan duro para ella. Sabemos que Él trata de esa manera a sus amigos. Esa es la mejor manera de conformar al hombre a la imagen del Hijo de Dios.

En este programa, seguimos hablando sobre la adoración. El obispo de San Sebastián (España), Monseñor José Ignacio Munilla, nos recuerda la homilía de Su Santidad, el Papa emérito Benedicto XVI, en la JMJ de Colonia (Alemania), sobre la adoración. Monseñor Munilla nos exhorta también a ser fieles a la liturgia y a no manipularla.

En este programa, el Padre Gabriel nos habla de la adoración. Nos explica cómo adorar es estar delante de Dios, diciéndole al Señor: “Señor, tú eres Dios”. Nos dice también que al mundo le viene muy bien adorar a Dios.

Continuamos en este programa hablando de la importancia y necesidad de la Eucaristía en nuestra vida. Necesitamos tanto de la santa misa como de la adoración diaria para llevar dentro de nosotros la misma vida de Cristo. Escuchamos aquí los testimonios de una joven y de una religiosa que nos cuentan su relación con la Eucaristía.

La hermana Blanca Fuentes, Sierva del Hogar de la Madre, nos habla de la adoración de la Eucaristía. Nos enseña cómo debemos adorar a Dios en el Santísimo Sacramento y la necesidad que tenemos todos, tanto niños como jóvenes y adultos, de adorar, porque la Eucaristía transforma. La hermana Blanca nos dice que “sólo es capaz de valorar la adoración el que está enamorado de Dios”.

El Padre Carlos Díaz, rector del Seminario "San Dámaso", de Madrid, nos dice que la celebración de la Santa Misa es el momento más importante del día y que dar la Eucaristía es la mayor obra de caridad que se puede hacer, porque es dar a Dios a la gente. No debemos caer en el peligro de la rutina durante la celebración Eucarística porque es Cristo quien nos sale al encuentro para que estemos con Él, y cada vez que comulgamos, tomamos parte de ese sacrifico y banquete que es la Eucaristía.

El padre Pardo, en este programa, habla de la belleza y la música en la liturgia. Nos dice que la verdadera belleza es el amor de Dios que se ha revelado en el misterio pascual. La belleza de la liturgia es un asomarse del cielo sobre la tierra. En lo que Dios dice al hombre hay una parte indecible que va más allá de la razón, por eso la música debe explicar esa parte inefable, al menos parcialmente, y para esto los compositores piden ayuda al Espíritu Santo, ya que la liturgia no debe admitir cualquier música. La música litúrgica debe dar al hombre un mensaje divino, debe elevar nuestros sentidos a la alto.

El Padre Francis nos cuenta la vivencia de su primera misa, que para él fue como entrar en la intimidad de Cristo sacerdote que se ofrece por los hombres. Nos dice: "Cuando celebro la Eucaristía, desaparezco yo y aparece Jesús que ama con locura al hombre". Acercarnos a la Eucaristía es entrar en el corazón de Cristo. Hay que cuidar la relación de intimidad con el Señor. Ayuda mucho el cuidar el sentido de lo que es la Misa para no caer en la rutina. Cada detalle de la liturgia es un signo visible de un gran misterio invisible.

Un joven nos cuenta su vivencia con la Eucaristía. Nos dice cómo para él la Eucaristía es el centro de su vida y no puede vivir sin ella. Nos anima a descubrir cómo la Eucaristía es un milagro y a que vivamos la Santa Misa con amor.

El Arzobispo Mons. Celso Morga habla sobre el sacerdocio. El sacerdote debe ser Cristo entre los hombres. "Es Cristo quien celebra la misa, pero el sacerdote se identifíca con Cristo en la Eucaristía. Toda la vida del sacerdote tiene que ser la santa misa y la identificación con Cristo. El sacerdote que no vive esto, vive en la incoherencia y es infeliz. Él no es el dueño o propietario de la misa, sino que es Cristo y Él la santifica, el sacerdote es sólo un servidor de Cristo y de la Iglesia".

Monseñor Juan Miguel Ferrer nos habla sobre la misa, de cómo esta actualiza las acciones que Cristo realizó en la Última Cena. Explica la Liturgia de la Palabra dentro de la misa, cómo debemos leerla e interpretarla para que no sea material o equívoca sino que sea plena y espiritual. Explica también el rito de la paz, momento de recogimiento para reconocer en el hermano la presencia de Dios.