¿Cuándo fue el primer jubileo en la historia de la Iglesia y por qué fue instituido? Antes de responder a estas preguntas, recorriendo los siglos desde el papa Bonifacio VIII hasta el día de hoy, D. Miguel Larrambebere Zabala, vicario general de la diócesis de Pamplona y Tudela (Navarra, España) nos recuerda en este programa de «Un ancla en la tormenta» que el jubileo concreto de nuestro «Año Jubilar de la Esperanza» es un recordatorio que debe servir como aguijón para recentrar nuestra vida en Jesucristo, nuestra única salvación y el único camino que nos puede llevar al verdadero progreso.

En este nuevo bloque de «Un ancla en la tormenta», D. Miguel Larrambebere Zabala, vicario general de la diócesis de Pamplona y Tudela (Navarra, España), nos ayuda a profundizar en el significado de este «Año Jubilar de la Esperanza», empezando con los orígenes bíblicos del año jubilar. Comienza por desgranar las características del «yovel», el año jubilar del pueblo de Israel, que tiene lugar cada 50 años. Estas intervenciones divinas a través del año jubilar provocan rupturas con la rutina humana, que adquirirán su plenitud en la novedad radical de Jesucristo, quien hace nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21, 5). Jesús mismo es nuestro «iubileum» que nos proporciona la verdadera esperanza de salir del pecado y vivir en la nueva vida que Él nos trae.

¿Por qué se cree que san Juan de Ribera fue instigador de la expulsión de los moriscos? D. Miguel Ángel Bondia Brisa —canónigo de la Colegiata de san Bartolomé y san Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera— nos situará en el contexto histórico de la época, mostrándonos desde los mismos escritos del santo, que de hecho, la expulsión era una decisión tomada por el rey Felipe III, al afrentarse con la resistencia de los moriscos a convertirse, pues muchos se habían bautizado solo para evitar ser expulsados de España, pero seguían practicando las costumbres del Islam. A pesar de los esfuerzos de san Juan de Ribera, quien se esmeraba a fondo por catequizarlos, muchos no quisieron vivir la vida cristiana, e incluso un grupo de moriscos intentaron conseguir el regreso de musulmanes a Valencia y así empezar una reconquista de España. Veremos cómo este buen pastor velaba por los moriscos en su diócesis, y aún cuando era ya inevitable la expulsión, ayudaba a los niños moriscos a través de las familias cristianas de la diócesis, buscando siempre el bien espiritual de los moriscos.

Este programa de «Un ancla en la tormenta» nos adentrará en algunas de las amistades que tuvo san Juan de Ribera con otros santos contemporáneos suyos. D. Miguel Ángel Bondia Brisa, canónigo de la Colegiata de san Bartolomé y san Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera, dará algunas pinceladas del trato —a veces en persona, a veces a través de la correspondencia— entre san Juan de Ribera y san Luis Beltrán, san Francisco de Borja, san Carlos Borromeo, san Pascual Bailón, fray Luis de Granada, beato Nicolás Factor, beato Gaspar Bono y fray Francisco del Niño Jesús. Estos grandes amigos le ayudarán a vivir su labor como arzobispo en la diócesis de Valencia, siendo apoyo, compañía, consejero y ejemplo, el uno para el otro.

La devoción a la Eucaristía marca profundamente la vida espiritual y labor pastoral de san Juan de Ribera, figurando hasta en su escudo y lema episcopal. En este programa de «Un ancla en la tormenta», examinamos la relación que tuvo este gran santo con el Santísimo Sacramento, el cual quiso hacer adorar como la máxima muestra del amor de Dios para con los hombres, impulsando la apertura de capillas de comunión en las parroquias para el bien espiritual de sus fieles. Además, D. Miguel Ángel Bondia Brisa, canónigo de la Colegiata de San Bartolomé y San Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera, hablará de la devoción que tuvo san Juan de Ribera a la Virgen, a quien el cristiano se asemeja al comulgar, pues lleva dentro de él a Jesús para llevarle a los demás, como la Virgen hizo en su visita a santa Isabel. Ayudará a inculcar la devoción a la Eucaristía y a la Virgen en los seminaristas popularizando el saludo de «Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar» y estableciendo la imagen de la Virgen de la Antigua en la capilla del seminario.

En el curso de su ministerio pastoral, san Juan de Ribera llegaría a fundar 83 conventos. ¿Para qué quiso establecer tantas órdenes religiosas en su diócesis? D. Miguel Ángel Bondia Brisa —canónigo de la Colegiata de san Bartolomé y san Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera— nos expone, en este programa de «Un ancla en la tormenta», las razones por las cuales el gran Patriarca quiso tener a tantas comunidades religiosas en su diócesis de Valencia, sobre todo las de la familia franciscana y los capuchinos. Serán apoyos fundamentales para el ministerio pastoral de este gran arzobispo y reformador de conventos, especialmente en el trabajo con los enfermos y en la evangelización de los moriscos.