Serie de programas que pretende asentar las bases de nuestra fe y de nuestra razón a través de la filosofía y la teología con la participación de especialistas en distintas materias: familia, vida, doctrina social, moral, filosofía, etc. Una llamada al hombre, capaz de descubrir y reconocer la verdad cuando se la muestran, a reflexionar sobre las preguntas transcendentales que claman en su interior.
Aunque el término «genocidio» no se había acuñado todavía en 1915, lo que describe el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna —profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio»— en este episodio de «Un ancla en la tormenta», no deja lugar a dudas: «El genocidio armenio» fue una operación planificada y ejecutada por parte del estado para acabar con el pueblo armenio. Veremos cómo la tragedia comenzó con el detenimiento y matanza de los intelectuales armenios, que vertebraban la identidad nacional armenia; después, a través de la confiscación de propiedades y de traslados forzosos de la población armenia, que estaban en una situación de vulnerabilidad extrema, sin que tuviera lugar un combate directo, muchos armenios sucumbieron a la muerte, incluyendo los que no pudieron haber supuesto una amenaza para el Imperio otomano.
En este programa de «Un Ancla en la Tormenta», tratando el derecho canónico, hablamos de la importancia de conocer los derechos y deberes que uno tiene en la Iglesia. D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— va a explicar algunos derechos fundamentales que tienen los laicos como miembros de la Iglesia.
El derecho canónico no es solo para las autoridades de la Iglesia, sino para todos sus miembros. En este programa de «Un Ancla en la Tormenta», D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— anima a los laicos a que conozcan el Derecho Canónico. Desde el día del bautismo pasamos a pertenecer a la Iglesia; en la Iglesia todos tenemos unos derechos y unos deberes y es muy importante conocerlos sobre todo para cumplirlos y defenderlos.
Para continuar con el programa anterior, seguimos tratando el esquema del código de derecho canónico. En este programa de «Un Ancla en la Tormenta» D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— nos explicará los últimos tres libros del código para ayudarnos a entender mejor el derecho canónico que es muy importante para el funcionamiento de la Iglesia.
En estos últimos programas de «Un Ancla en la Tormenta», D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— ha estado explicando la historia y el funcionamiento del código de derecho canónico. Hoy D. José Luis nos va a presentar el esquema del código.
En este programa de «Un Ancla en la Tormenta» D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— hará un recorrido por la historia del derecho canónico, cómo empezó y cómo ha ido cambiando a lo largo de la historia hasta llegar al que tenemos vigente actualmente.
¿Por qué existe el derecho canónico? En este programa de «Un Ancla en la Tormenta» D. José Luis Morrás-Etayo —doctor en Derecho Canónico y actualmente juez eclesiástico en la diócesis de Pamplona— nos explicará por qué el derecho canónico es fundamental para el funcionamiento de la Iglesia. Precisamente, porque nos dejamos llevar por el Espíritu, y el Espíritu es el de Cristo, queremos un derecho justo y un derecho que nos haga vivir en justicia. Nosotros tenemos que ser partidarios de que el derecho de la Iglesia se viva, se respete, y así nos ayude en la santificación personal de cada uno.
En este programa de «Un ancla en la tormenta», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar — presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— enfoca nuestro análisis de «La historicidad de la Pasión de Cristo» en el vía crucis usando los datos brindados por descubrimientos arqueológicos y estudios del substrato arameo de los Evangelios. Vemos de cerca las distintas figuras involucradas en la pasión de Jesús y su implicación en la «vía dolorosa», permitiéndonos conocer mejor al «Siervo sufriente de Yahvé».
Gracias a la generosidad de nuestros bienhechores, hemos podido seguir hasta ahora. Pero las exigencias van siempre en aumento y con frecuencia surgen gastos imprevistos, como reparaciones, adquisición de nuevas máquinas, etc.
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